ANALISANDO MITOS INDÍGENAS: UMA ABORDAGEM SEMIÓTICA

Resumo

Segundo Nascimento & Abriata (2007, p. 103), Cassirer, em sua obra Antropología filosófica (1963), busca o vínculo existente entre as criações humanas, concluindo que aquilo que as une é o fato de o homempoderser definido como um animal simbólico (não maiscomoumanimal racional). Entender essa característicafundamental do ser humano é, para esse autor, buscar a estruturaque subjaz a cada uma das atividades humanas. Movido por esse objetivo, distingue pensamentoempírico (ou científico) de pensamento mítico. No primeiro, percebe-se o mundocomqualidades fixas e determinadas porleisuniversais, buscando-se apagar qualquervestígio da primeiraimpressão. Nessa visão analítica, o mundo é dividido pormeio de taxionomias, tendendo à objetividade. Já no pensamento mítico, o mundo é percebido num estadomuitomaisfluido e flutuante: a percepção é impregnada de qualidades emotivas e as coisassão matizadas com as tintas da paixão, uma vez que se privilegia a forçaoriginal de nossaprimeira experiência (CASSIRER, apud NASCIMENTO & ABRIATA, 2007).